تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى تفرقة صوم ثلاثة أيام فى الحج

- باب من صام يوم التروية ويوم عرفة هل يجوز له أن يضيف إليهما يوما آخر بعد انقضاء أيام التشريق أم لا
991
1 - موسى بن القاسم عن محمد عن أحمد عن مفضل بن صالح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة قال: يجزيه أن يصوم يوما آخر.
992
2 - عنه عن النخعي عن صفوان عن يحيى الأزرق عن أبي الحسن قال: سألته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة؟ قال: يصوم يوما آخر بعد أيام التشريق.
993
3 - فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن عمران بن موسى عن محمد بن عبد الحميد عن علي بن الفضل الواسطي قال: سمعته يقول إذا صام المتمتع يومين لا يتابع صوم اليوم الثالث فقد فاته صيام ثلاثة أيام في الحج فليصم بمكة أيام متتابعات فإن لم يقدر عليه الجمال فليصمها في الطرق أو إذا قدم على أهله صام عشرة أيام متتابعات.
فيما سبق يجوز تفرقة الثلاث أيام فى مكة وهو ما ينافى حرمة تفريقها فى أقوالهم:
994
4 - ما رواه موسى بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله قال: لا يصوم الثلاثة الأيام متفرقة.
995
5 - الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن رفاعة بن موسى قال: سألت أبا عبد الله عن متمتع لا يجد هديا؟ قال: يصوم يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت: فإنه قدم يوم التروية فخرج إلى عرفات قال: يصوم ثلاثة أيام بعد يوم النفر يوما بعد التروية ويوم النفر قلت: فإن جماله لم يقم عليه؟ قال: يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قلت: يصوم وهو مسافر؟ قال: نعم أليس هو يوم عرفة مسافرا؟ فإن الله تعالى يقول: (ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ) قال: قلت أعزك الله تعالى يقول الله تعالى: « في ذي الحجة » قال: أبو عبد الله ونحن أهل البيت نقول: في ذي الحجة.