التشابه بين القرآن والتوراة المحرفة سفر التثنية

سفر التثنية
-"فاعلم اليوم وردد فى قلبك أن الرب هو الإله فى السماء من فوق وعلى الأرض من أسفل ليس سواه (4-39 )هذا القول يعنى أن الله إله من فى السماء وإله من فى الأرض كما قال تعالى بسورة الزخرف "وهو الذى فى السماء إله وفى الأرض إله "
-"الرب إلهك تتقى والمياه تعبد (6-13)يشبه هذا قوله تعالى بسورة الفاتحة "إياك نعبد"وقوله بسورة النساء "اتقوا ربكم "
-"لا تسيروا وراء آلهة أخرى من آلهة الأمم التى حولكم (6-14)يشبه هذا قوله تعالى بسورة الإسراء "ولا تجعل مع الله إلها أخر "
-"وصنع الرب آيات وعجائب عظيمة ورديئة بمصر فرعون وجميع بيته (6-22)يشبه هذا قوله تعالى بسورة الأعراف "فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات "
-"لأنك أنت شعب مقدس للرب إلهك إياك قد اختار الرب إلهك لتكون له شعبا أخص من جميع الشعوب الذين على وجه الأرض (7-6) تفضيل الله للقوم يشبهه قوله تعالى بسورة البقرة "وانى فضلتكم على العالمين "
-"هو ذا الرب إلهك السموات وسموات السموات والأرض وكل ما فيها (10-14)يشبه هذا القول قوله بسورة الزخرف "هو الذى فى السماء إله وفى الأرض إله "
- الإله العظيم الجبار المهيب الذى لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة (10-17)العظيم هو صاحب العظمة أى الكبرياء وهو يشبه قوله بسورة الجاثية "وله الكبرياء فى السموات والأرض "وأما عدم قبوله الرشوة وعدم الأخذ بالوجوه فهو يشبه قوله بسورة البقرة "من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة "
-وإذا أغواك سرا أخوك ابن امك أو ابنك أو ابنتك أو امرأة حضنك أو صاحبك الذى مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة أخرى لم تعرفها أنت ولا أباؤك من آلهة الشعوب الذين حولك 000فلا ترض منه ولا تسمع له 00(13-9:6)يشبه هذا قوله تعالى بسورة العنكبوت "وإن جاهداك على أن تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما "وقوله بسورة الفرقان"فلا تطع الكافرين "
-"وإياه تتقون ووصاياه تحفظون وصوته تسمعون وإياه تعبدون(13-4)ويشبه هذا قوله تعالى بسورة البقرة "وإياى فاتقون "وقوله بسورة التوبة "والحافظون حدود الله"وقوله بسورة الأعراف "فاستمعوا له "وقوله بسورة الفاتحة "إياك نعبد
-لا يحل لك أن تجعل عليك أجنبيا ليس هو أخاك(17-15)يشبه قوله تعالى بسورة الفرقان "فلا تطع الكافرين " وقوله "لا يتخذ المؤمنون وليجة "
-"لا يقتل الآباء عن الولاد ولا يقتل الأولاد عن الآباء كل إنسان بخطيته يقتل (24-16)يشبه هذا قوله بسورة لقمان "لا يجزى والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا "وقوله بسورة افسراء "ولا تزر وازرة وزر أخرى "
-"لا تظلم أجيرا مسكينا أو فقيرا من اخوتك أو من الغرباء الذين فى أرضك فى أبوابك فى يومه تعطيه أجرته (24-15:14)يشبه قوله بسورة الإسراء "وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل "
-"ورجعت إلى الرب إلهك وسمعت لصوته حسب كل ما أنا أوصيك به اليوم أنت وبنوك بكل قلبك وبكل نفسك يرد الرب إلهك سبيك ويرحمك ويعود فيجمعك من جميع الشعوب الذين بددك إليهم الرب إلهك(30-3:2 )يشبه قوله لبنى إسرائيل بسورة البقرة "يا بنى إسرائيل اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأوفوا بعهدى أوف بعهدكم "فسماعهم صوت الله بالوصية هو وفاءهم بعهدهم مع الله ووفاء الله بعهده هو رحمته ونفعه لهم دنيا وأخرة
-"جميع سبله عدل إله أمانة لا جور فيه صديق وعادل هو(32-4)يشبه قوله بسورة الكهف "ولا يظلم ربك أحدا "
-"لى النعمة والجزاء فى وقت تزل أقدامهم إن يوم هلاكهم قريب (32-35)يشبه قوله لى النقمة وهى القعاب والجزاء وهو المغفرة قوله بسورة فصلت "إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم "وقوله بسورة المعارج "ونراه قريبا "
- "أين آلهتهم الصخرة التى التجاوا إليها التى كانت تأكل شحم ذبائحهم وتشرب خمر سكائبهم لتقم وتساعدكم عليكم حماية انظروا الآن أنا أنا هو وليس إله معى أنا أميت وأحيى سحقت وإنى أشفى وليس من يدى مخلص (32-39:37)تخلى الآلهة المزعومة عن الكفار يشبه قوله بسورة مريم "واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا "وأما عدم وجود آلهة غير الله فيشبه قوله بسورة طه"لا إله إلا أنا"والإماتة والإحياء تشبه قوله بسورة آل عمران "والله يحيى ويميت "والشفاء يشبه قوله بسورة الصافات "وإذا مرضت فهو يشفين"وأما عدم وجود مخلص من عذاب الله فيشبه قوله بسورة الرعد "ومالهم من الله من واق"
-"وقال الرب لجدعون لم يزل الشعب كثيرا انزل بهم إلى الماء فأنقيهم لك هناك ويكون أن الذى أقول عنه هذا يذهب معك فهو يذهب معك وكل ما أقول لك عنه هذا لا يذهب معك فهو لا يذهب فنزل بالشعب إلى الماء وقال الرب لجدعون كل من يلغ بلسانه كما يلغ الكلب فأوقفه وحده وكذا كل من جثا على ركبتيه للشرب وكان عدد الذين ولغوا بيدهم إلى فمهم 330 رجل وأما باقى الشعب فقد جثوا على ركبهم لشرب الماء "(7-6:4)ويشبه هذا مع وجود فارق فى الأسماء والعدد والوصف بالكلاب قوله تعالى بسورة البقرة "فلما فصل طالوت بالجنود قال عن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منى ومن لم يطعمه فإنه منى إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم "