نقد كتاب المرأة الجديدة لقاسم أمين طأ اعتقاد قاسم أن حياة العرب كانت حياة حرب وقتال

قال قاسم:
"ولا نرى في تمثيل المرأة في أذهاننا بهذا إلا توارثنا آراء العرب فيها؛ ذلك أن حياة العرب كانت حياة حرب وقتال، وأرزاقهم كانت من الغنائم، وغنيٌّ عن البيان أن أمة معاشها متوقف على القتال لا يمكن أن يكون فيها للمرأة شأن كبير؛ إذ المرأة في هذه المعيشة لا تستطيع أن تجاري الرجل؛ ولذلك نزلت درجتها عندهم وسقطت منزلتها بينهم، حتى حسبت من المتاع وأدوات الزينة، وتناولها السلب وعُدَّت من الغنائم كما عد غيرها من الأموال ومن هذا نتج التسري وتعدد الزوجات وكما أن المرأة لم يكن لها عمل عند الأمة العربية؛ لانحصار المعيشة كلها في الغزو والدفاع عن القبيلة كذلك لم يكن لها عمل في العائلة؛ لأن التربية عندهم كانت قاصرة على تغذية جسم الطفل بالرضاعة والأكل؛ حتى ينشأ رجلا مقاتلا، لا عالما فاضلًا فلا عجب إذا رأينا في كلام العرب وشعرهم وقصصهم، بل وفي مؤلفات فقهائهم وعلمائهم وفلاسفتهم، ما يدل على احتقارهم للمرأة هذا هو منشأ تولد صورة المرأة في عقول المسلمين، وهي صورة حقيقية إذا نظر إلى الماضي، ولكنها مزورة إذا نظر إلى الحال والمستقبل" ص50
يصر قاسم على أن نظرة المسلمين للمرأة هى نظرة العرب السابقة وهو كلام تخريفى فلا يمكن أن يكون المسلم هو العربى الكافر فى جاهليته فالإسلام جب ما قبه بما أتى به من تشريعات ومن لا يلتزم بها هو كافر وليس مسلما كما سبق واستشهدنا بسورة الأحزاب
والخطأ هو اعتقاد قاسم أن حياة العرب كانت حياة حرب وقتال، وأرزاقهم كانت من الغنائم فلم تكن كل حياة العرب حرب وكانت هناك أرازق من الزراعة والتجارة والصناعة فطبقا للتاريخ المعروف كانت مكة آمنة لم يحدث فيها حروب وكانت يثرب والطائف واحات خضراء تزرع واليمن كان به دول منها من صنعت سد مأرب وكان الجنات من حول سبأ ولم تكن الحروب بتلك الصورة التى صورها القوم فى كتب التاريخ المزعومة