نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ فرية احتقار المسيح() لغير بنى إسرائيل

-"فابتسم رفاعة قائلا
اليوم غير الأمس إذا ذهبنا فمنذا الذى يخلص آل جبل من العفاريت ؟
فقال شافعى محتدا
فلتركهم العفاريت إلى الأبد
ص198
أعرف ذلك ، ما أكثر الأخطاء بحارتنا
فقالت بحنق
يفاخرون دائما بأنهم من صلب أدهم، وفى نفس الوقت يباهون بالكبائرص200
وانزوى رفاعة فى ركن الدكان مكتئبا فرمقه الرجل بريبة وسأله
أحقا دعوت زوجك إلى ما تدعونا إليك ؟
فقال بأسف
-وهى مثلكم لا ترغب فى السعادة. ص202
ولما غادر الربع فاعترضت سبيله امرأة من غير آل جبل، وقالت له
باستعطاف:
صباح الخير يا معلم رفاعة
ودهش لرنة الاحترام فى صوتها وللقب الذى قرنته باسمه فسألها
ماذا تريدين؟
فقالت بضراعة
لى ابن ممسوس أرجو أن تخلصه!
وكان كآل جبل جميعا يحتقر أهل الحارة فاستنكف أن يضع نفسه فى خدمة المرأة فيضاعف من ازدراء آله له، فقال لها
ألا توجد كودية فى الحارة ؟
فقالت المرأة بصوت بالك
بلى ولكنى امرأة فقيرة
ورق لها قلبه كما آسره لجوؤها إليه هو الذى لم يلق من آله إلا الهزء والاحتقار، ونظر إليها فى تصميم وهو يقول
-إنى طوع أمرك.
194 اولاد حارتنا - نجيب محفوظ ص204"
يعتمد هنا نجيب رواية العهد الجديد فى حكاية فتات الكلاب حيث قال سفر متى :
21ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ. 22وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً:«ارْحَمْنِي، يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّا». 23فَلَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ:«اصْرِفْهَا، لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا!» 24فَأَجَابَ وَقَالَ:«لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ». 25فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً:«يَا سَيِّدُ، أَعِنِّي!» 26فَأَجَابَ وَقَالَ:«لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَب». 27فَقَالَتْ:«نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!». 28حِينَئِذٍ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ». فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ.
والفرية النجيبية هى احتقار المسيح(ص) لغير بنى إسرائيل وهو كلام يخالف أن الرسل (ص) جميعا لا يحتقرون مسلما حتى ولو كان من غير قومهم