بحـث
المواضيع الأخيرة
مايو 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
دخول
تدفق ال 
محاورة فايدروس تناقض فى تصديق الخرافات والأساطير
بيت الله :: الفئة الأولى :: الفلسفة
صفحة 1 من اصل 1
محاورة فايدروس تناقض فى تصديق الخرافات والأساطير
من طرف Admin الخميس ديسمبر 10, 2015 8:17 am
قال سقراط : لست ممن يصدقون هذه الأساطير شأنى فى ذلك شأن العلماء وعلى ذلك لا أجانب الصواب إن اتبعت منطقهم فقلت إن الفتاة قد دفعتها ريح الشمال بورياس إلى أبعد من الصخور القريبة بينما كانت تلهو مع فارماكيا ومن ظروف موتها هذه نشأت أسطورة اختطافها على يد بورياس أما فيما يتعلق بى يا فايدروس فإنى أرى فى هذه التفسيرات مجرد رطانة فحسب إذ يبدو لى أن من يأخذون بها لا يوفقون تماما "ص36" ما يتكبدونه من عناء وجهد إنهم سيجدون مضطرين لتفسير معنى وحوش الهيبوقنطور ووحش الخرافة الخيمايرا ثم يكونون مثقلين بعد ذلك بتفسير عدد غفير من المعانى مثل الجورجون والبيجاس بكل ما يحيط بها من غرابة وبمخلوقات أخرى أسطورية لا يمكن تخيلها وإن حاولوا إثبات احتمال صدق هذه الكائنات مستخدمين كل مهارتهم فلا شك فى أنهم سيضيعون على أنفسهم الكثير من الوقت والجهد غير أنى لا أضيع وقتى فى البحث عن هذه التفسيرات والسبب فى ذلك يا عزيزى هو أننى لم أستطع حتى الآن معرفة نفسى على نحو ما قد كتب فى دلفى وكم يبدو لى الأمر مضحكا حين يحاول من ينقصه هذه المعرفة البحث فيما هو غريب عنها "ص37
هذه الفقرة وهى تعنى عدم تصديق سقراط لخرافات اليونان وأساطيرهم تناقض بعض ما جاء فى الكتاب من تصديقه لتلك الخرافات والأساطير كما فى أقواله التالية :
"يروى يا عزيزى أن أول النبوءات قد صدرت عن شجرة بلوط فى محراب زيوس بدودونا ولم يكن أهل ذلك الزمان حكماء على طريقتكم أيها الشباب وإنما كانوا من البساطة بحيث لا يأنفون من سماع ما تنطق به شجرة بلوط أو حجارة ما دام ينطوى على الحقيقة أما أنت فلا يكفيك فى الواقع إن كان الكلام صادقا أم لا بل تريد معرفة من هو قائله ومن أين جاء ؟ص111
هنا يصف سقراط بساطة القدماء ويصفهم بالحكماء فى تصديق كلام شجرة البلوط والحجارة وهو وصف يدل على تصديقه للحكايات الخرافية
هذه الفقرة وهى تعنى عدم تصديق سقراط لخرافات اليونان وأساطيرهم تناقض بعض ما جاء فى الكتاب من تصديقه لتلك الخرافات والأساطير كما فى أقواله التالية :
"يروى يا عزيزى أن أول النبوءات قد صدرت عن شجرة بلوط فى محراب زيوس بدودونا ولم يكن أهل ذلك الزمان حكماء على طريقتكم أيها الشباب وإنما كانوا من البساطة بحيث لا يأنفون من سماع ما تنطق به شجرة بلوط أو حجارة ما دام ينطوى على الحقيقة أما أنت فلا يكفيك فى الواقع إن كان الكلام صادقا أم لا بل تريد معرفة من هو قائله ومن أين جاء ؟ص111
هنا يصف سقراط بساطة القدماء ويصفهم بالحكماء فى تصديق كلام شجرة البلوط والحجارة وهو وصف يدل على تصديقه للحكايات الخرافية
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95932
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» محاورة فايدروس تناقض فى التناسخ
» محاورة فايدروس تناقض فى انواع الهوس
» محاورة فايدروس تناقض فى الجمال والنظر
» محاورة فايدروس تناقض فى قدر دورة التناسخ
» محاورة فايدروس تناقض فى وجود التناسخ من عدمه
» محاورة فايدروس تناقض فى انواع الهوس
» محاورة فايدروس تناقض فى الجمال والنظر
» محاورة فايدروس تناقض فى قدر دورة التناسخ
» محاورة فايدروس تناقض فى وجود التناسخ من عدمه
بيت الله :: الفئة الأولى :: الفلسفة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى حدوث معجزات هى كلام البقرة والذئب للرجل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى عدم معرفة الصحابة بحكم الله في الحاكم خاصة الأنصار
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود باب لأمة أو جماعة معينة أو لمن يعمل عمل محدد لدخول الجنة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى اعلان الرسول(ص) أكثر من يحبهم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الرسول(ص)ليس له أخلاء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العلم بالغيب ممثل في الحرورية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى أن يتبوأ القائل مكانه فى جهنم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى أول المحاسبين هم الشهيد والعالم والغنى المرائين
» المعية الإلهية فى القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى شخصية الغامز
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى نزول الملائكة للأرض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الحسد فى اثنتين هما من معه القرآن ومن معه المال
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى خلق العباد كلهم حنفاء مسلمين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى أقل عدد لقراءة القرآن ثلاثة فأكثر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى عدد الليالى التى هى أقل ما يمكن لقراءة القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى قراءة القرآن في ليلة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى المهر قرآن وخاتم حديد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الجنة منازل أى درجات بعدد آيات القرآن
» نقد رسالة في جواب شريف بن الطاهر عن عصمة المعصوم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الجهر بالقراءة فى الصلوات وسماع المصلين للإمام يقرأ
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى أبا موسى أعطى مزمارا من مزامير آل داود
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الله ما أباح شىء كتغنى نبى(ص) حسن الصوت بالقرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى القارىء الشاق عليه القرآن له أجران
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى خير الأمة معلم القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العلم بالغيب الممثل الفتن بعد النبى (ص)والهدن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى سورة الإخلاص ثلث القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى عدم الرد على الرجل بأنه لا يزيد على سورة الزلزلة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى فى المسبحات آية خير من ألف آية
» نظرات فى مقال أسرار وخفايا رموز العالم القديم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى قراءة الآيات من سورة الكهف يعصمن من الدجال
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الأرض كلها مسجد وطهور
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى رؤية الصحابى للجن الممثل فى الغول
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى نزول الملائكة لسماع القرآن من ابن حضير
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى البيت المقروء فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى ملاك غير جبريل نزل بفاتحة الكتاب وخواتيم البقرة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى إسرار القراءة فى النفس فى الصلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الفاتحة هى السبع المثانى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
» قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟