نقد أحاديث الحج والعمرة(11)

-عن عائشة أنها قالت خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله من كان معه الهدى فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال انقضى رأسك وامتشطى وأهلى بالحج ودعى العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلنى رسول الله مع عبد الرحمن ابن أبى بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال رسول الله هذه مكان عمرتك وطاف الذين حلوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم طافوا طوافا أخر بعد أن رجعوا من منى وأما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فإنما كانوا طافوا طوافا واحدا 1(مالك)خرجنا مع رسول الله فى حجة لا نرى إلا الحج حتى إذا كنا بسرف أو قريبا منها حضت فدخل على رسول الله وأنا أبكى فقال مالك أنفست قلت نعم فقال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضى ما يقضى الحاج غير أن لا تطوفى بالبيت وضحى رسول الله عن نسائه بالبقر 2(الشافعى )أخبرنى عبد الرحمن بن أبى بكر أن النبى أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم 3(الشافعى )أمرنى رسول الله أن أعمر عائشة فأعمرتها من التنعيم 4( الشافعى )عن عائشة قالت حضت فأمرنى أن أقضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت 5(الترمذى)خرجنا مع رسول الله فى حجة الوداع نوافى هلال ذى الحجة فقال رسول الله من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهلل فلولا أنى أهديت لأهللت بعمرة فكان بين القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحج فكنت أنا ممن أهل بعمرة فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركنى يوم عرفه وأنا حائض لم أحل من عمرتى فشكوت ذلك إلى النبى فقال دعى عمرتك وانقضى رأسك وامتشطى وأهلى بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا أرسل معى عبد الرحمن بن أبى بكر فأردفنى وخرج إلى التنعيم فأحللت بعمرة فقضى الله حجتنا وعمرتنا ولم يكن فى هدى ولا صدقة ولا صوم 6(ابن ماجة)00بالحج مع العمرة 00ولم أطف00فاعتمرت فقال هذه مكان 00أهلوا بالبيت 000مثل 1 ،7،خرجنا مع رسول الله موافين هلال ذى الحجة فلما كان بذى الحليفة قال من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهلل بعمرة قال موسى فى حديث وهيب فإنى لولا أنى أهديت لأهللت بعمرة وقال فى حديث حماد بن سلمة وأما أنا فأهل بالحج فإن معى الهدى ثم اتفقوا فكنت فيمن أهل بعمرة فلما كان فى بعض الطريق حضت فدخل على رسول الله وأنا أبكى فقال ما يبكيك قلت وددت أنى لم أكن خرجت العام قال ارفضى عمرتك وانقضى رأسك وامتشطى قال موسى وأهلى بالحج وقال سليمان واصنعى ما يصنع المسلمون فى حجهم فلما كان ليلة الصدر أمر يعنى رسول الله عبد الرحمن فذهب بها إلى التنعيم زاد موسى فأهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضى الله عمرتها وحجها 8،خرجنا مع رسول الله فى حجة 00مثل 1 ،لبينا بالحج حتى إذا كنا بسرف حضت فدخل على رسول الله وأنا أبكى فقال ما يبكيك يا عائشة فقلت حضت ليتنى لم أكن حججت فقال سبحان الله إنما ذلك شىء كتبه الله على بنات آدم فقال انسكى المناسك كلها غير أن لا تطوفى بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة إلا من كان معه الهدى وذبح رسول الله عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عائشة قالت يارسول الله أترجع صواحبى بحج وعمرة وأرجع أنا بالحج فأمر رسول الله عبد الرحمن بن أبى بكر فذهب بها إلى التنعيم فلبت بالعمرة 9،عن جابر قال أقبلنا مهلين مع رسول الله بالحج مفردا وأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كنا بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فأمرنا رسول أن يحل منا من لم يكن معه هدى فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفه إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية دخل رسول الله على عائشة فوجدها تبكى فقال ما شأنك قالت شأنى أنى قد حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن فقال هذا أمر كتبه على بنات آدم فاغتسلى ثم أهل بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله إنى أجد فى نفسى أنى لم أطف بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 10،أنه سمع جابرا قال دخل النبى على عائشة ببعض هذه القصة قال عند قوله وأهلى بالحج ثم حجى واصنعى ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفى بالبيت ولا تصلى 11(أبو داود)عن عائشة قالت خرجنا00فى حجة 00قال النبى 00بالحج إلى العمرة 000إلى النبى فقال 00أرسلنى النبى 00اعتمرت فقال هذه فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا 00مثل 1 ،12 ،000ثم قال من كان معه هدى فليهل 000منهما فقدمت 00حائض فلما قضينا حجنا أرسلنى مع عبد الرحمن 000فقال (ص)هذه فطاف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا أخر 000مثل 1،13 (مسلم)والخلافات زاد فى بعض الروايات مثل 2التضحية بالبقر وزاد فى رواية 11 ذكر الغسل وذكر فى10 "الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا الثياب وليس بيننا وبين عرفه إلا 4 ليال ثم أهللنا يوم التروية "
-عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله وقف للناس عام حجة الوداع يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج وقال أخر يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج فما سئل رسول الله عن شىء يومئذ قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج 1(مالك)عن ابن عباس أن النبى كان يسأل يوم منى فيقول لا حرج فسأله رجل فقال إنى حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال إنى أمسيت ولم أرم قال ارم ولا حرج 2،عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله فى حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل أخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمى فقال ارم ولا حرج فما سئل رسول الله عن شىء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج 3،وقف رسول الله على راحلته فطفق ناس يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله إنى لم أكن أشعر أن الرمى قبل النحر فنحرت قبل الرمى فقال رسول الله ارم ولا حرج وطفق أخر يقول إنى لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول انحر ولا حرج فما سمعته يسأل يومئذ عن أى مما ينسى المرء ويجهل من تقديم بعض الأمور قبل بعض وأشبهها إلا قال رسول الله افعلوا ذلك ولا حرج 4،أن النبى بينا هو يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال ما كنت أحسب يا رسول الله أن كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم جاء أخر فقال يا رسول الله كنت أحسب أن كذا وكذا قبل كذا وكذا لهؤلاء الثلاث قال افعل ولا حرج 5،أتى النبى رجل فقال حلقت قبل ان أذبح قال فاذبح ولا حرج قال ذبحت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج 6،رأيت رسول الله على ناقته بمنى فجاءه رجل 00 7،سمعت رسول الله وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله إنى حلقت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج فما رأيته سئل يومئذ عن شىء إلا قال افعلوا ولا حرج 8 (مسلم)،عن ابن عباس أن النبى قيل له فى الذبح والحلق والرمى والتقديم والتأخير فقال لا حرج 9 (مسلم والبخارى )عن ابن عباس قال سئل النبى عمن حلق قبل أن يذبح ونحوه فقال لا حرج لا حرج 10،قال رجل للنبى زرت قبل أن أرمى قال لا حرج قال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل أن أرمى قال لا حرج 11،سئل النبى فقال رميت بعد ما أمسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج 12 ،كان النبى يسأل يوم النحر بمنى فيقول لا حرج فسأله رجل فقال حلقت وقال رميت بعدما أمسيت فقال لا حرج مثل 2،13(البخارى)والخلافات 1- التناقض بين المكان ففى الغالبية مثل 13 منى وفى 8 عند الجمرة "وهو واقف عند الجمرة "2- التناقض فى عدد السائلين فمرة واحد مثل 2 ومرات اثنين مثل 1 ، 3- التناقض فى عدد الأسئلة فمرة 2 مثل 1 ومرة 5 كما فى 9 ومرة 3 كما فى 5
-عن كعب بن عجرة أن النبى مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدور القمل يتهافت على وجهه فقال أتؤذيك هوامك هذه فقال نعم فقال احلق واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق 3 آصع أو صم 3 أيام أو انسك نسيكة قال ابن أبى نجيح أو اذبح شاة 1(الترمذى )أمرنى النبىحين آذانى القمل أن أحلق رأسى وأصوم ثلاثة أيام أو أطعم 6 مساكين وقد علم أن ليس عندى مال 2 (ابن ماجة )قعدت إلى كعب بن عجرة فى المسجد فسألته عن هذه الآية "ففدية من صيام أو صدقة أو نسك "قال كعب فى أنزلت كان بى أذى من رأسى فحملت إلى رسول الله والقمل يتناثر على وجهى فقال ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى أتجد شاة قلت لا قال فنزلت هذه الآية "ففدية من صيام أو صدقة أو نسك "قال فالصوم 3 أيام والصدقة 6 مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام والنسك شاة 3(ابن ماجة)أصابنى هوام فى رأسى وأنا مع رسول الله عام الحديبية حتى تخوفت على بصرى فأنزل الله سبحانه وتعالى فى "فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه "الآية فدعانى رسول الله فقال له احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم 6 مساكين فرقا من زبيب أو انسك شاة فحلقت رأسى ثم نسكت 4،أى ذلك فعلت أجزأ عنك 5(أبو داود)جلست إلى كعب بن عجرة فسألته عن الفدية فقال نزلت فى خاصة وهى لكم عامة حملت إلى رسول الله والقمل00 أرى الوجع00ما أرى أو ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى تحدث فقلت لا فقال فصم 3 أيام او أطعم 6 مساكين لكل مسكين نصف صاع 6،أن رسول الله رآه وأنه يسقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله الفدية فأمره رسول الله أن يطعم فرقا بين 6 أو يهدى شاة أو يصوم 3 أيام 7 (مسلم) والخلافات زاد فى 1 الفرق 3 آصع والحديبية وزاد فى 2 "وقد علم أن ليس عندى ما أنسك "وفى 3 السؤال عن الآية ونلاحظ تناقضا بين مرور النبى (ص)على كعب فى 1 وبين حمل الناس كعب لمكان رسول الله فى 3 وزاد فى 4 نزول الآية ونصف الصاع وفى 5 التخوف على البصر ونزول "مريضا .. "فرقا من زبيب وزاد فى 6 سؤال النبى … تجد شاة وزاد فى 7 نزول الفدية