من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود انقرابة الرسول(ص) بنو هاشم وبنو عبد المطلب

باب في بيان مواضع قسم الخمس، وسهم ذي القربى
2978 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب، أخبرني جبير بن مطعم، أنه جاء هو وعثمان بن عفان، يكلمان رسول الله (ص) فيما قسم من الخمس بين بني هاشم، وبني المطلب، فقلت: يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب، ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة، فقال النبي (ص): «إنما بنو هاشم، وبنو المطلب شيء واحد» قال جبير: ولم يقسم لبني عبد شمس، ولا لبني نوفل، من ذلك الخمس كما قسم لبني [ص:146] هاشم، وبني المطلب، قال: وكان أبو بكر «يقسم الخمس، نحو قسم رسول الله (ص)، غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله (ص)، ما كان النبي (ص) يعطيهم»، قال: «وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه، وعثمان بعده»
2979 - حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرني يونس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، حدثنا جبير بن مطعم «أن رسول الله (ص) لم يقسم لبني عبد شمس، ولا لبني نوفل من الخمس شيئا، كما قسم لبني هاشم، وبني المطلب» قال: وكان أبو بكر «يقسم الخمس نحو قسم رسول الله (ص)، غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله (ص)، كما كان يعطيهم رسول الله (ص)»، «وكان عمر يعطيهم، ومن كان بعده منهم»
2980 - حدثنا مسدد، حدثنا هشيم، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أخبرني جبير بن مطعم، قال: لما كان يوم خيبر وضع رسول الله (ص) سهم ذي القربى في بني هاشم، وبني المطلب، وترك بني نوفل، وبني عبد شمس فانطلقت أنا وعثمان بن عفان حتى أتينا النبي (ص)، فقلنا: يا رسول الله، هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم، فما بال إخواننا بني المطلب أعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة، فقال رسول الله (ص): «إنا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية، ولا إسلام، وإنما نحن وهم شيء واحد» وشبك بين أصابعه (ص)
2981 - حدثنا حسين بن علي العجلي، حدثنا وكيع، عن البن صالح، عن السدي، في ذي القربى، قال: «هم بنو عبد المطلب»
الخطأ أن قرابة الرسول (ص) هم بنو عبد المطلب وبنو هاشم وإنما قرابة الرجل من يجب عليه الانفاق عليهم وهم الوالدين والأولاد والزوجة كما قال تعالى :ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين "