بيت الله


انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

بيت الله
بيت الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» قراءة فى كتاب الإبداع في العملية التربوية وسائله ونتائجه
الكيل فى القرآن Icon_minitime1أمس في 6:32 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الصلاة وأزرار الثوب محلولة ويداه داخله
الكيل فى القرآن Icon_minitime1أمس في 5:54 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى إباحة تغيير خلق الله بالحناء
الكيل فى القرآن Icon_minitime1أمس في 5:53 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى صلاة المرأة مكشوفة الرأس
الكيل فى القرآن Icon_minitime1أمس في 5:52 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى عدد أثواب المرأة فى الصلاة
الكيل فى القرآن Icon_minitime1أمس في 5:51 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الصلاة دون خمار
الكيل فى القرآن Icon_minitime1أمس في 5:50 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الصلاة فى الإزار
الكيل فى القرآن Icon_minitime1أمس في 5:49 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الصلاة فى ثوب الحرير المخلوط بالوبر
الكيل فى القرآن Icon_minitime1أمس في 5:48 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى تحريم ثوب الحرير
الكيل فى القرآن Icon_minitime1أمس في 5:48 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الصلاة فى ثوب الحرير
الكيل فى القرآن Icon_minitime1أمس في 5:47 am من طرف Admin

» قراءة فى كتاب إرشاد أسر الأطفال ذوي الإعاقة العقلية
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الثلاثاء أغسطس 16, 2022 6:47 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الصلاة فى الحرير
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الثلاثاء أغسطس 16, 2022 6:16 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الصلاة فى فراء السمور
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الثلاثاء أغسطس 16, 2022 6:16 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الصلاة فى كل ما له وبر وشعر مما لا يؤكل لحمه
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الثلاثاء أغسطس 16, 2022 6:15 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الصلاة فى وبر الأرانب
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الثلاثاء أغسطس 16, 2022 6:14 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى حكم فراء الثعالب
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الثلاثاء أغسطس 16, 2022 6:13 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الصلاة فى فراء الثعالب
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الثلاثاء أغسطس 16, 2022 6:12 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فىما بعد سجود السهو
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الثلاثاء أغسطس 16, 2022 6:11 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى سجود السهو قبل أو بعد التسليم
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الثلاثاء أغسطس 16, 2022 6:10 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى حكم الناسى فى الصلاة
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الثلاثاء أغسطس 16, 2022 6:09 am من طرف Admin

» قراءة فى كتاب العنف ضد المرأة
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الإثنين أغسطس 15, 2022 6:37 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى المتكلم سهوا فى الصلاة
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الإثنين أغسطس 15, 2022 6:07 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فيما يفعل الزائد فى صلاته
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الإثنين أغسطس 15, 2022 6:06 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فيما يبنى الناسى على العدد الأكبر أم الأصغر
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الإثنين أغسطس 15, 2022 6:05 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى اعادة الناسى وعدم اعادته
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الإثنين أغسطس 15, 2022 6:04 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الاكمال وسجود السهو
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الإثنين أغسطس 15, 2022 6:03 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى حكم من لا يعرف كم صلى
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الإثنين أغسطس 15, 2022 6:02 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فيما يفعل الناسى
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الإثنين أغسطس 15, 2022 6:01 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى حكم سهو الركعتين لأخيرتين
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الإثنين أغسطس 15, 2022 6:00 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى سهو المغرب
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الإثنين أغسطس 15, 2022 5:58 am من طرف Admin

» نقد كتاب أسرار المرضى
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الأحد أغسطس 14, 2022 7:17 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى الركعة المنسية
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الأحد أغسطس 14, 2022 6:37 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى اعادة صلاة المغرب والفجر
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الأحد أغسطس 14, 2022 6:36 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى حكم اعادة صلاة الشاك
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الأحد أغسطس 14, 2022 6:35 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى حكم الشاك فى صلاته
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الأحد أغسطس 14, 2022 6:34 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى حكم ناسى التشهد
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الأحد أغسطس 14, 2022 6:32 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى سجود السهو بعد المنسى
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الأحد أغسطس 14, 2022 6:32 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى سجود السهو
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الأحد أغسطس 14, 2022 6:30 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى حكم ناسى السجود
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الأحد أغسطس 14, 2022 6:29 am من طرف Admin

» تناقض فى أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى حكم ناسى الركوع
الكيل فى القرآن Icon_minitime1الأحد أغسطس 14, 2022 6:28 am من طرف Admin

أغسطس 2022
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

اليومية اليومية

دخول

لقد نسيت كلمة السر

تدفق ال RSS


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 


Bookmark & Share
Bookmark & Share
Bookmark & Share

الكيل فى القرآن

إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوع

اذهب الى الأسفل

الكيل فى القرآن Empty الكيل فى القرآن

مُساهمة من طرف Admin الخميس ديسمبر 30, 2021 5:10 am

الكيل فى القرآن
الوفاء بالكيل
قال تعالى بسورة الأنعام
" وأوفوا الكيل والميزان بالقسط " طلب الله من نبيه(ص)أن يقول لهم أن من عبادة الله أوفوا الكيل والميزان بالقسط والمراد وأتموا العمل أى الفعل بالعدل وهذا يعنى أن يعملوا العمل كما أراد الله أن يعمل بالعدل حتى يتقبله منهم وفسر هذا بأن بعهد الله أوفوا أى بعدل الله وهو عقد الله اعملوا
قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان
قال تعالى بسورة هود
"وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان "وضح الله أنه أرسل لمدين أخاهم وهو صاحبهم شعيب(ص)فقال لهم :يا قوم أى يا شعبى اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أى اتبعوا حكم الله ليس لكم من خالق سواه والغرض من القول هو إخبارهم بوجوب طاعة حكم الله وترك طاعة ما سواه من الأحكام وقال وقد جاءتكم بينة من ربكم والمراد وقد أتتكم آية معجزة دالة على صدقى وقال فأوفوا الكيل والميزان والمراد فأطيعوا العدل أى القسط وهو حكم الله
ألا ترون أنى أوفى الكيل
قال تعالى بسورة يوسف
"ولما جهزهم بجهازهم قال ائتونى بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أنى أوفى الكيل وأنا خير المنزلين فإن لم تأتونى به فلا كيل لكم عندى ولا تقربون "وضح الله أن يوسف (ص)جهز اخوته بجهازهم والمراد حمل لاخوته الأحمال على رحالهم ثم قال لهم ائتونى بأخ لكم من أبيكم والمراد أحضروا لى أخ لكم من والدكم ألا ترون أنى أوفى الكيل وأنا خير المنزلين أى ألا تعلمون أنى أحسن الوزن وأنا أفضل الوازنين فإن لم تأتونى به فلا كيل لكم عندى ولا تقربون والمراد فإن لم تحضروه عندى فلا وزن لكم لدى أى لا تحضرون عندى وهذا القول غريب فالبيع والشراء لا يستلزم وجود الأخ ولكن الواضح أن هذه التجارة كانت بنظام البطاقات المكتوب فيها أسماء العائلة وحضورهم لاستلام هذا الطعام فاستغل يوسف(ص)هذه النقطة لتدبير مكيدة لاخوته حتى يعرفوا أن الله حق وهذا يعنى أنه اشترط لأخذ الكيل حضور الأخ حتى يحصلوا على وزنهم وعدم إحضارهم يعنى أنهم كاذبون فيما كتب فى بطاقتهم ومن ثم فالأفضل ألا يحضروا لأخذ الوزن
يا أبانا منع منا الكيل
قال تعالى بسورة يوسف
"فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون "وضح الله أن الأبناء لما رجعوا إلى أبيهم أى لما عادوا إلى مكان وجود والدهم قالوا له :يا أبانا أى يا والدنا منع منا الكيل والمراد حرمنا الوزير من الطعام فأرسل أى فابعث معنا أخانا لأنه اشترط حضوره معنا نكتل أى نأخذ وزن الطعام منه وإنا له لحافظون أى لحامون من كل خطر
أوف لنا الكيل
قال تعالى بسورة يوسف
"فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزى المتصدقين "وضح الله أن الاخوة لما دخلوا عليه أى حضروا عند يوسف (ص)قالوا له يا أيها العزيز أى الوزير مسنا وأهلنا الضر والمراد أصابنا وأسرنا الجوع بسبب الأخ السارق وجئنا ببضاعة مزجاة والمراد وأحضرنا سلعا ممتازة فأوف لنا الكيل والمراد فأعطنا الوزن وهذا يعنى أنهم أتوا لمبادلة السلع بالطعام وأنهم يريدون العدل فى المبادلة وتصدق علينا والمراد وأحسن إلينا إن الله يحب المتصدقين والمراد إن الله يرحم المحسنين
أوفوا الكيل إذا كلتم
قال تعالى بسورة الإسراء
"وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا " طلب الله منا نفس الطلب السابق وهو الوفاء بالعهد بقوله أوفوا الكيل إذا كلتم والمراد أطيعوا العهد إذا رضيتم به وفسر هذا بأن يزنوا بالقسطاس المستقيم والمراد أن يعملوا بالدين العدل والعمل بالدين خير أى أنفع وفسر هذا بأنه أحسن تأويلا والمراد أفضل مستقرا أى مقيلا حيث يدخل العامل بالدين الجنة
أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين
قال تعالى بسورة الشعراء
"أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس أشياءهم "وضح الله أن شعيب (ص)قال لقومه :أوفوا الكيل أى احكموا بالعدل وفسر هذا بقوله لا تكونوا من المخسرين أى لا تصبحوا من المعذبين وفسر هذا بقوله وزنوا بالقسطاس المستقيم أى اعملوا بالدين العادل وفسر هذا بقوله لا تبخسوا الناس أشياءهم والمراد لا تظلموا الخلق حقوقهم
الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون
قال تعالى بسورة المطففين
"ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون "وضح الله أن الويل للمطففين والمراد العذاب للمكذبين مصداق لقوله بسورة الطور"فويل يومئذ للمكذبين"وفسرهم بأنهم إذا اكتالوا على الناس يستوفون أى إذا تعاملوا مع الخلق يستكملون والمراد إذا كان لهم حقوق عند الخلق أخذوها كاملة وإذا كالوهم وفسرها بأنها وزنوهم يخسرون والمراد وإذا عاملوا الناس يبخسون وهذا يعنى أن الآخرين إن كان لهم حقوق عند المطففين لم يعطوها لهم كاملة إنما يمنعونها عنهم
لا تنقصوا المكيال والميزان
قال تعالى بسورة هود
"وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان "وضح الله أنه أرسل إلى مدين أخاهم وهو صاحبهم شعيبا (ص)قال يا قوم أى يا أهلى اعبدوا الله أى فاتقوا الله ،ما لكم من إله غيره والمراد ليس لكم من رب سواه وفسر هذا بقوله :لا تنقصوا المكيال والميزان أى لا تتركوا العدل أى القسط وقال لهم إنى أراكم بخير والمراد إنى أظنكم على نفع وهذا القول منه استدراج منه لهم بوصفهم أنهم يرى فى نفوسهم الحق وإنى أخاف عليكم عذاب يوم محيط والمراد وإنى أخشى عليكم عقاب يوم عظيم وهذا يعنى أنه حريص عليهم لأنه لا يبغى سوى مصلحتهم
أوفوا المكيال والميزان بالقسط
قال تعالى بسورة هود
"ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا فى الأرض مفسدين "وضح الله أن شعيب (ص)قال للقوم :يا قوم أى يا شعبى أوفوا المكيال أى الميزان بالقسط والمراد افعلوا الحكم أى الفرض الإلهى بالعدل وهذا يعنى أن يعملوا حكم الله ونيتهم من العمل العدل وهو ثواب الله وليس غير هذا،وفسر هذا بألا يبخسوا الناس أشياءهم والمراد ألا ينقصوا الخلق حقوقهم وهذا يعنى أن يعطوا كل صاحب حق حقه وفسر هذا بقوله ولا تعثوا فى الأرض مفسدين أى لا تسيروا فى البلاد ظالمين وهذا يعنى ألا يحكموا الأرض بحكم الكفر
Admin
Admin
Admin

عدد المساهمات : 89455
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 54
الموقع : مكة

https://betalla.ahlamontada.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوع
 
صلاحيات هذا المنتدى:
تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى