تناقضات حديثية 3

-مقدار رهن الدرع :
1-30صاع شعير "أن النبى رهن درعا له عند أبى الشحم اليهودى رجل من بنى ظفر فى شعير مقداره30صاعا "البخارى وأحمد
2-20صاعا "بعشرين"الترمذى والنسائى
3- دينار واحد "قيمة الطعام أى الشعير كانت دينارا"ابن حبان
-سيد بنى سلمة :
1-عمرو بن الجموح"قال رسول الله يا بنى سلمة من سيدكم قلنا الجد بن قيس 000بل سيدكم عمرو بن الجموح"البخارى فى الأدب المفرد
2-بشر بن البراء بن معرور "أن النبى قال من سيدكم يا بنى سلمة قالوا جد بن قيس 000فقال الرسول سيدكم بشر بن البراء بن معرور "ابن منده وأبو الشيخ فى الأمثال والوليد بن أبان فى كتاب الجود
-هدية العمال :
1- مباحة "اشتهى عمر بن عبد العزيز التفاح000فقلت ألم يكن رسول الله وأبو بكر وعمر يقبلون الهدية قال إنها لأولئك هدية "ابن سعد
2- محرمة "هدايا العمال غلول "أحمد والطبرانى
-هدية الكفار :
1-محرم على المسلم قبول هدية الكافر "00فقال إنى لا أقبل هدية مشرك"موسى بن عقبة فى المغازى "أهديت للنبى ناقة فقال أسلمت قلت لا قال إنى نهيت عن زبد المشركين "أبو داود والترمذى
2-مباح قبولها "أن يهودية أتت النبى بشاة مسمومة فأكل منها "البخارى
-العمرى والرقبى :
1- محرمان "لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له "و"لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته"النسائى
2- مباحان "العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها "الترمذى
-شريح وشهادة العبيد:
1- قبل شهادتهم "كان شريح يجيز شهادة العبد فى الشىء اليسير إذا كان مرضيا "جامع سفيان بن عيينة
2- رفض شهادتهم "كان شريحا لا يجيز شهادة العبد "
-عين محمد(ص):
1-ناجية "خرج(ص)فى 1800وبعث عينا له من خزاعة يدعى ناجية يأتيه بخبر قريش"ابن أبى شيبة
2-"عين الرسول بسر بن سفيان "ابن اسحاق
وصية محمد (ص)عند موته :
1-كتاب الله "سئل ابن أبى أوفى هل أوصى رسول الله00قال أوصى بكتاب الله "ابن حبان
2-عدم بقاء دينين بالجزيرة وإجازة الوفد "أوصى عند موته لا يبقين بجزيرة العرب دينان وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم به "مسلم
3-الصلاة وملك اليمين "كان أخر ما تكلم به الصلاة وما ملكت أيمانكم"النسائى
4-بعث أسامة وعدم بقاء دينين ومال لبعض الناس "لم يوص رسول الله عند موته إلا بثلاث لكل من الداريين والرهاويين والأشعريين 00وسق وأن لا يترك فى جزيرة العرب دينان وأن ينفذ بعث أسامة "ابن اسحق فى المغازى
5-عدم الفتنة ولزوم الطاعة والجماعة "أن النبى حذرهن من الفتن فى مرض موته ولزوم الجماعة والطاعة "سيف بن عمر فى الفتوح
6-قول إنا لله وإنا إليه راجعون "أن النبى أوصى فاطمة فقال قولى إذا مت إنا لله وإنا إليه راجعون"
7-حماية المهاجرين وأولادهم "قالوا يا رسول الله أوصنا يعنى فى مرض موته فقال أوصيكم بالسابقين الأولين من المهاجرين وأبناءهم ومن بعدهم "الطبرانى فى الأوسط
8-أن يغسل ب7 قرب من بئر غرس "إذا أنا مت فغسلونى بسبع قرب من بئر غرس "ابن ماجة
9-لم يوصى بأى شىء "مات رسول الله ولم يوص "أحمد وابن ماجة
مال عثمان فى غزوة العسرة :
1-ألف دينار "أنه جاء بألف دينار فى ثوبه فصبها فى حجر النبى حين جهز النبى جيش العسرة "أحمد
2-عشرة آلاف دينار"أن النبى استعان عثمان فى جيش العسرة فجاء بعشرة آلاف دينار "ابن أبى عدى
3-700 أوقية ذهب "فجاء عثمان ب700أوقية ذهب "أبو يعلى
4-ألف بعير و 70 فرس"حمل عثمان على ألف بعير و 70 فرسا فى العسرة "أسد بن موسى فى فضائل الصحابة
-أجر الجهاد :
1-إذا غنموا لهم ثلثى الأجر وإذا لم يغنموا لهم الأجر كامل "ما من غازية تغزو فى سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثى أجرهم من الأخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم "مسلم
2-غنموا أو لم يغنموا لهم الأجر كاملا "مثل المجاهد فى سبيل الله000وتوكل الله للمجاهد فى سبيله بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة"البخارى
-الفردوس :
1-هو أعلى الجنة "الفردوس أعلاها درجة "الترمذى
2-وسط الجنة "الفردوس أوسط الجنة وأفضلها "اسحق بن راهويه
-البعد بين درجات الجنة:
1-ما بين السماء والأرض "إن فى الجنة مائة درجة 000ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض"البخارى
2-مائة عام"ما بين كل درجتين 100عام"الترمذى
1- 500 عام"ما بين كل درجتين 500عام "الطبرانى
-الشهداء :
التناقض فى العدد:
1-5"الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد فى سبيل الله "البخارى 2-7"الشهداء سبعة سوى القتل فى سبيل الله "مالك
والتناقض فى ماهيتهم هى :
1-"من قتل دون ماله فهو شهيد 00ومن قتل دون دمه00ومن قتل دون عرضه00ومن قتل دون دينه 00"أصحاب السنن وزاد النسائى من قتل دون مظلمته فهو شهيد
2-"والمجنوب شهيد "أحمد3-موت الغريب شهادة "ابن حبان 4-من مات مرابطا مات شهيدا "ابن حبان 5-"المرء يموت على فراشه فى سبيل الله شهيد "الطبرانى 6- "المائد فى البحر الذى يصيبه القىء له أجر شهيد "أبو داود7- "كل موتة يموت بها المسلم فهو شهيد"الحسن بن على الحلوانى فى كتاب المعرفة 8- "وفى النفساء يقتلها ولدها جمعا شهادة "أحمد 9-"والسل "أحمد
-اسم المرأة التى كان يدخل عليها النبى (ص):
1- أم سليم "لم يكن يدخل المدينة بيتا غير بيت أم سليم "البخارى
2- أم حرام "وكان يدخل على أم حرام "البخارى
-الشؤم أى الطيرة :
1-لا يوجد شؤم "لا شؤم وقد يكون اليمن فى المرأة والدار والفرس "الترمذى
2-يوجد شؤم فى الثلاثة "الطيرة فى الفرس والمرأة والدار "أحمد والحاكم
-أسهم الفرس :
1-الفرس العربى له سهمين والهجين سهم "أن النبى هجن الهجين يوم خيبر وعرب العراب فجعل للعربى سهمين وللهجين سهم "أبو داود
2-الفرس له4 أسهم "أسهم لى رسول الله لفرسى 4أسهم "الدارقطنى
-"مدة خدمة أنس للنبى (ص):
1- 9سنوات "خدمت النبى 9سنين "
2-- 4سنوات "أن النبى قال لأبى طلحة التمس لى غلاما يخدمنى حتى أخرج إلى خيبر "وخيبر فى التاريخ الحالى كانت سنة 7 والنبى(ص)مات سنة 11 فيكون خدمه 4سنوات
3-10سنوات "عشر سنوات"
-وقت قتال النبى (ص):
1-عند زوال الشمس "أنه كان النبى يحب أن ينهض إلى عدوه عند زوال الشمس "أحمد
2-بعد زوال الشمس بقليل "كان رسول الله يمهل إذا زالت الشمس ثم ينهض إلى عدوه "سعيد بن منصور
3-أول النهار "كان إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح وتحضرن الصلوات "البخارى وأحمد
-قتل النساء والأولاد فى الحرب :
1-مباح قتل الأولاد "سألت رسول الله عن أولاد المشركين أنقتلهم معهم قال نعم "ابن حبان 2- محرم قتلهم "أن رسول الله لما بعث إلى ابن أبى الحقيق نهى عن قتل النساء والصبيان "أبو داود والإسماعيلى
-عدد المسلمين فى الإحصاء :
1-1500رجل "قال النبى اكتبوا لى من تلفظ بالإسلام من الناس فكتبنا له1500رجل "البخارى 2- 500"فوجدناهم 500"البخارى 3-700:600 "ما بين ستمائة إلى سبعمائة "البخارى
-الاستعانة بالكفار فى الحرب :
1-محرمة "إنا لا نستعين بكافر "مسلم
2-مباحة بدليل السماح لواحد من أهل النار بالقتال مع المسلمين "شهدنا مع رسول الله فقال لرجل ممن يدعى الإسلام هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا "البخارى