بحـث
المواضيع الأخيرة
فبراير 2023
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 |
دخول
تدفق ال 
خطأ أن الليل ثلاث أقسام منها من المغرب
خطأ أن الليل ثلاث أقسام منها من المغرب
من طرف Admin السبت أكتوبر 08, 2016 10:44 am
قال "و ملحوظة هامة : ان الله لم يذكر اطراف الليل او طرفى الليل و لكنه ذكر و زلفا من الليل لماذا ؟؟
الجواب ان النهار محدد بظهورقرص الشمس كاملة كوصف وحيد للنهار أما الليل و هو وقت اختفاء قرص الشمس فيبدأ بالمغرب بعد اختفاء الشمس الى انتهاء الشفق الاحمر و هذه زلفة ثم تبدأ زلفة اخرى و هى غسق الليل حتى الخيط الاسود من الفجر و هذه زلفى اخرى ثم الخيط الابيض من الفجر قبل شروق الشمس و هذه زلفة ثالثة اى ثلاث مواقيت محددة.
اى انه بدوران الارض حول نفسها مرة واحدة كل يوم فى مواجهة الشمس نجد ان نصف الكرة الارضية المواجه للشمس يكون فى حالة النهار و بفرض تثبيت الوضع و عدم دوران الارض نجد ان محيط الارض المعاكس للشمس الواقع حتى 18درجة تحت خط الافق كله فى حالة غياب الشمس و لكن فى حالة الخيط الابيض من الفجر و هذه المساحة تتحرك بتحرك الارض و هى المنطقة بين الليل و النهار و التى تظهر فى المغرب و فى الفجر." انتهى
الخطأ هو أن الليل ثلاث أقسام منها من المغرب حتى الشفق وهو ليس ظلام والفجر وهو نور قبل شروق الشمس
إن الليل كله ظلام لقوله تعالى ""وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون"
زد على هذا أن الفجر هو النهار لأن الله فصل بين الفجر والليل فى قوله تعالى " والفجر وليال عشر " فدل على أنه النهار زد على هذا أن الفجر له مطلع لقوله تعالى "حتى مطلع الفجر" وتفسيرها قوله "حتى إذا بلغ مطلع الشمس " فالمطلع هنا شروق النهار أى الشمس لأن سورة القدر تتحدث عن ليلة وما بعد الليلة يكون هو النهار
الجواب ان النهار محدد بظهورقرص الشمس كاملة كوصف وحيد للنهار أما الليل و هو وقت اختفاء قرص الشمس فيبدأ بالمغرب بعد اختفاء الشمس الى انتهاء الشفق الاحمر و هذه زلفة ثم تبدأ زلفة اخرى و هى غسق الليل حتى الخيط الاسود من الفجر و هذه زلفى اخرى ثم الخيط الابيض من الفجر قبل شروق الشمس و هذه زلفة ثالثة اى ثلاث مواقيت محددة.
اى انه بدوران الارض حول نفسها مرة واحدة كل يوم فى مواجهة الشمس نجد ان نصف الكرة الارضية المواجه للشمس يكون فى حالة النهار و بفرض تثبيت الوضع و عدم دوران الارض نجد ان محيط الارض المعاكس للشمس الواقع حتى 18درجة تحت خط الافق كله فى حالة غياب الشمس و لكن فى حالة الخيط الابيض من الفجر و هذه المساحة تتحرك بتحرك الارض و هى المنطقة بين الليل و النهار و التى تظهر فى المغرب و فى الفجر." انتهى
الخطأ هو أن الليل ثلاث أقسام منها من المغرب حتى الشفق وهو ليس ظلام والفجر وهو نور قبل شروق الشمس
إن الليل كله ظلام لقوله تعالى ""وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون"
زد على هذا أن الفجر هو النهار لأن الله فصل بين الفجر والليل فى قوله تعالى " والفجر وليال عشر " فدل على أنه النهار زد على هذا أن الفجر له مطلع لقوله تعالى "حتى مطلع الفجر" وتفسيرها قوله "حتى إذا بلغ مطلع الشمس " فالمطلع هنا شروق النهار أى الشمس لأن سورة القدر تتحدث عن ليلة وما بعد الليلة يكون هو النهار
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 91129
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 54
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» أخطاء كتاب أنشودة المولى الهندوسى أقسام الإيمان الثلاثة وجود ثلاث أنواع من الإيمان
» تفسير"ومنهم من يلمزك فى الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون
» تفسير "واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون
» تفسير"بل ادارك علمهم فى الآخرة بل هم فى شك منها بل هم منها عمون
» نقد رواية العار لتسليمة نصرينن الأكثرية كما أن منها من يعتدى فإنها منها من يحمى المعتدى عليهم
» تفسير"ومنهم من يلمزك فى الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون
» تفسير "واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون
» تفسير"بل ادارك علمهم فى الآخرة بل هم فى شك منها بل هم منها عمون
» نقد رواية العار لتسليمة نصرينن الأكثرية كما أن منها من يعتدى فإنها منها من يحمى المعتدى عليهم
صلاحيات هذا المنتدى:
تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى العمل بأمور قليلة لا يزاد عليها إسلام
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى الصدقة ترد على الفقراء فقط
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى تبت نزلت فى حياة أبى لهب
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى حصر عمر اختيار الخليفة فى ستة
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى نفع العمل للغير
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجود الأولاد مع إبراهيم(ص) تحت شجرة
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجود مرضع فى الجنة لإبراهيم بن النبى (ص)
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى العلم بالغيب الممثل فى المسيخ الدجال
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى سماع صوت من القبور صادر من المعذبين
» نقد كتاب ألوهية محمد في العقيدة الإسلامية
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجود الملائكة فى القبر
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى سماع الموتى لكلام الأحياء لهم
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى شهادة الناس تدخل الميت الجنة أو النار
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وسيلة عذاب المنتحر ما انتحر به
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى المنتحرون كلهم يدخلون النار
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وضع الجريد على القبر يخفف عذاب المذنبين
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى ولادة المولود على الملة
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى العلم بالغيب الممثل فى الدجال
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى إحلال الله مكة للنبى (ص)ساعة من نهار وحده
» نظرات فى كتاب المارمونية خدعة تحولت إلى دين
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى النبى (ص)أوتى مفاتيح الأرض
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى ظهور ملك الموت للناس
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى نزول الملكين الأرض فى القبر
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى رجم الزناة
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى متبع الجنازة له قيراطان
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى أجر المصلى على الجنازة قيراط
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى التكبير على الجنازات
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى سماع المخلوقات كلها عدا الإنسان صوت النفس الميتة
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى العذاب يكون بسبب اللسان وكذلك الرحمة
» نقد كتاب تهافت التحريفية الجديدة لا وجود لنبي اسمه محمد(ص)
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى التصدق يرفع درجة
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى الخلاف بين الصحابة فى حكم
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى تعذيب الميت ببكاء غيره
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى تعذيب الميتة بذنب غيرها
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى تغيير خلقة الله بالدهن باللون الأصفر
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى اخراج الرجل من قبره للنفث فى فيه والباسه قميصه
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى تضفير شعر المرأة الميتة
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى الحقو وهو الإزار سينفع ابنته
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى خروج ناس من النار بعد دخولهم إياها