أخطاء أحاديث تهذيب الأحكام للطوسى سيد الشهداء

(146) 15 - محمد بن أحمد بن داود عن الحسن بن محمد بن علان عن حميد بن زياد عن عبيدالله بن نهيك عن سعد بن صالح عن الحسن بن علي بن ابي المغيرة عن بعض أصحابنا قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام) اني رجل كثير العلل والامراض وما تركت دواءا إلا تداويت به فقال لي: واين انت عن طين قبر الحسين (عليه السلام) ! ؟ فان فيه الشفاء من كل داء والامن من كل خوف فقل إذا اخذته: (اللهم اني اسالك بحق هذه الطينة. وبحق الملك الذي أخذها. وبحق النبي الذي قبضها، وبحق الوصي الذي حل فيها صل على محمد واهل بيته واجعل فيها شفاءا من كل داء وامانا من كل خوف) ثم قال: اما الملك الذي اخذها فهو جبرئيل (عليه السلام) اراها النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: هذه تربة ابنك تقتله امتك من بعدك. والنبي الذي قبضها محمد (صلى الله عليه وآله)، والوصي الذي حل فيها فهو الحسين (عليه السلام) سيد شباب الشهداء. قلت: قد عرفت الشفاء من كل داء فكيف الامان من كل خوف ؟ قال: إذا خفت سلطانا أو غير ذلك فلا تخرج من منزلك إلا ومعك من طين قبر الحسين (عليه السلام) وقل إذا اخذته (اللهم ان هذه طينة قبر الحسين وليك وابن وليك أخذتها حرزا لما اخاف وما لا اخاف) فانه يرد عليك ما لا تخاف، قال الرجل: فاخذتها كما قال لي فأصح الله بدني وكان لي امانا من كل خوف مما خفت وما لم اخف كما قاله قال: فما رأيت بحمد الله بعدها مكروها.
الخطأ أن طين قبر الحسين الشفاء من كل داء وهو الدواء الاكبر وهوكلام مجانين يناقض اعتراف الأحاديث هنا بمرض من يسمونهم الأئمة بل منهم منمات فى مرضه فلو كانت الطينة تشفى فلماذا لم يستخدموها هم ولماذا يدرس الشيعة الطب ويفتحون مدارسه وكلياته طالما هناك من يشفى كل أمراضهم
والخطا الأخر هوأن الحسين سيد الشهداء وهوما يناقض أن الكل عند الله يوم القيامة عبيد ليس فيهم سادة لقوله تعالى "إن كل من فى السموات والأرض إلا آتى الرحمن عبدا "