من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى سبب زوال نسيان أبو هريرة

( 18 حفظ العلم )
5866 - أنبأ محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله (ص)ويقولون ما للمهاجرين والأنصار لا يجدون عن رسول الله (ص)مثل أبي هريرة وأن إخواني من المهاجرين كان ليشغلهم الصفق بالأسواق وكان يشغل إخواني من الأنصار عمل أموالهم وكنت امرأ مسكينا من مساكين الصفة ألزم رسول الله (ص)على ملء بطني فأحضر حين يغيبون وأعي حين ينسون وقد قال رسول الله (ص)في حديث يحدثه يوما إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول فبسطت نمرة علي حتى إذا قضى رسول الله (ص)مقالته جمعتها إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله (ص)تلك شيئا 5868 - أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري قال سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول إنكم تزعمون أني أكثر الحديث عن رسول الله (ص)والله الموعد أني كنت امرأ مسكينا أصحب رسول الله (ص)على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق في الأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فشهدت من رسول الله (ص)مجلسا فقال من يبسط رداءه حتى اقضي مقالتي فلا ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي حتى قضى رسول الله (ص)مقالته ثم ضممتها إلي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئا سمعته منه
ومعجزة عدم النسيان بجمع ثوب أبو هريرة إليه يناقضها أن النسيان كان بسبب تأمين النبى(ص) على دعائه بعدم النسيان فى الحديث التالى :
( 19 مسألة علم لا ينسى )
5870 - أنبأ محمد بن إبراهيم قال حدثنا الفضل بن العلاء قال حدثنا إسماعيل بن أمية عن محمد بن قيس عن أبيه أنه أخبره أن رجلا جاء زيد بن ثابت فسأله عن شيء فقال له زيد عليك أبا هريرة فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله ونذكر ربنا خرج علينا رسول الله (ص)حتى جلس إلينا فسكتنا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة وجعل رسول الله (ص)يؤمن على دعائنا ثم دعا أبو هريرة فقال اللهم إني أسألك مثل ما سألك صاحباي هذان وأسألك علما لا ينسى فقال رسول الله (ص)آمين فقال يا رسول الله ونحن نسأل الله علما لا ينسى فقال سبقكم بها الغلام الدوسي