بحـث
المواضيع الأخيرة
مايو 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
دخول
تدفق ال 
طعام الكافر فى النار
صفحة 1 من اصل 1
طعام الكافر فى النار
من طرف Admin السبت يوليو 06, 2013 8:11 pm
طعام الكافر فى النار
قال تعالى بسورةالدخان"إن شجرة الزقوم طعام الأثيم "المعنى إن نبات الضريع هو أكل الكافر ،يبين الله لنبيه (ص)أن شجرة وهى نبات الزقوم وهو الضريع هو طعام الأثيم والمراد أكل الكافر فى النار
الحاقة " فل يس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله إلا الخاطئون "المعنى فل يس له الآن هاهنا صديق ولا أكل إلا من ضريع لا يتناوله إلا الكافرون ،يبين الله للناس أنه يقول للملائكة عن السبب فى تعذيبه الكافر إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين لذا ل يس له اليوم ها هنا حميم أى ل يس له صديق ينفعه فى الآخرة ولا طعام إلا من غسلين والمراد ولا أكل إلا من ضريع أى زقوم لا يأكله إلا الخاطئون والمراد لا يطعمه إلا الكافرون وهم الأثمون
قال تعالى بسورة الغاشية "ليس لهم من طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغنى من جوع" ل يس لهم من أكل سوى من زقوم لا يشبع ولا يذهب الجوع،يبين الله لنبيه (ص)أن الكفار ل يس لهم طعام إلا من ضريع أى زقوم أى غسلين مصداق لقوله بسورة الجاثية "إن شجرة الزقوم طعام الأثيم"وقوله بسورة الحاقة"ولا طعام إلا من غسلين "وهو أكل لا يسمن أى لا يشبع ولا يغنى من جوع والمراد ولا يمنع الجوع عن الكفار مهما أكلوا من ثمره
قال تعالى بسورة المزمل" إن لدينا أنكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا أليما " إن عندنا قيودا ونارا وأكلا صاحب ألم أى عقابا شديدا ، يبين الله للنبى(ص) إن لديه أى عنده فى الآخرة أنكالا وهى السلاسل وجحيما أى نيرانا محرقة وطعاما ذا غصة أى وأكلا صاحب ألم للكافر وفسر كل هذا بأنه عذابا أليما أى عقابا أى "عذابا شديدا "كما قال بسورة الإسراء
قال تعالى بسورةالدخان"إن شجرة الزقوم طعام الأثيم "المعنى إن نبات الضريع هو أكل الكافر ،يبين الله لنبيه (ص)أن شجرة وهى نبات الزقوم وهو الضريع هو طعام الأثيم والمراد أكل الكافر فى النار
الحاقة " فل يس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله إلا الخاطئون "المعنى فل يس له الآن هاهنا صديق ولا أكل إلا من ضريع لا يتناوله إلا الكافرون ،يبين الله للناس أنه يقول للملائكة عن السبب فى تعذيبه الكافر إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين لذا ل يس له اليوم ها هنا حميم أى ل يس له صديق ينفعه فى الآخرة ولا طعام إلا من غسلين والمراد ولا أكل إلا من ضريع أى زقوم لا يأكله إلا الخاطئون والمراد لا يطعمه إلا الكافرون وهم الأثمون
قال تعالى بسورة الغاشية "ليس لهم من طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغنى من جوع" ل يس لهم من أكل سوى من زقوم لا يشبع ولا يذهب الجوع،يبين الله لنبيه (ص)أن الكفار ل يس لهم طعام إلا من ضريع أى زقوم أى غسلين مصداق لقوله بسورة الجاثية "إن شجرة الزقوم طعام الأثيم"وقوله بسورة الحاقة"ولا طعام إلا من غسلين "وهو أكل لا يسمن أى لا يشبع ولا يغنى من جوع والمراد ولا يمنع الجوع عن الكفار مهما أكلوا من ثمره
قال تعالى بسورة المزمل" إن لدينا أنكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا أليما " إن عندنا قيودا ونارا وأكلا صاحب ألم أى عقابا شديدا ، يبين الله للنبى(ص) إن لديه أى عنده فى الآخرة أنكالا وهى السلاسل وجحيما أى نيرانا محرقة وطعاما ذا غصة أى وأكلا صاحب ألم للكافر وفسر كل هذا بأنه عذابا أليما أى عقابا أى "عذابا شديدا "كما قال بسورة الإسراء
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95788
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» الكافر لا يحض على طعام المسكين
» أهل النار لم يكونوا يحاضون على طعام المسكين :
» طعام الكفار فى النار
» -ما يقول الكافر بعد دخول النار
» الضريع طعام الكفار فى النار
» أهل النار لم يكونوا يحاضون على طعام المسكين :
» طعام الكفار فى النار
» -ما يقول الكافر بعد دخول النار
» الضريع طعام الكفار فى النار
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى سبق سؤال عكاشة جعله من السبعين ألف
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى حكم الكى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى حرمة الكى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى العضو الذى احتجم فيه الرسول(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى العدوى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى حديث العذرة للأولاد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى أفضل الدواء الحجامة والقسط البحرى
» الشكر فى القرآن
» الرد على من زعم أن قصص القرآن هى حكايات العهد القديم
» الرد على من سخر من أبواب الجنة باعتبار القرآن صناعة بشرية لذلك
» أين الشمس فى المشرق أم فى المغرب؟
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الحبة السوداء أو السنا والسنوت أو الشونيز شفاء من كل داء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فيما تشفى التلبينة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تسمير أعين المجتوين بدون أن يسمروا عين الراعى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى الشفاء من الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى شفاء المرضى بغير دواء بالريق القذر من التراب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى المسح على الجانب الأيمن سبع مرات والدعاء يشفى الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى اباحة الرقى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العين مؤذية للمنظور له
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى علة الرجل
» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشافعي
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الدعاء ومنه الرقى التى هى كلام يشفى الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرىشفاء المرضى بقراءة القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى عدد أصناف الشهداء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الميت بالطاعون صابرا يكتب له أجر شهيد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الملائكة موجودة فى أرض المدينة لمنع الطاعون والدجال
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تسمير أعين العرينيين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى خاتم النبوة فى ظهر النبى (ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى قول القائل أكتب لكم كتابا
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود ركوع وسجود وقيام في الصلاة
» زراعة القلوب العضلية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العين لها تأثير مؤذى على المنظور له
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الاستمرار الإحساس ببرد يد الرسول(ص) سنوات طويلة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الرسول (ص)له أجرين فى المرض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى أ قول القائل مؤكدا على قول المريض فنعم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود آية للمواريث
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى صلاة 70 ألف ملك على زائر المريض
» القائل جمع الدين فى 14 أمر ونهى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى القول بكفر الأعرابى لأنه لم يصبه مرض