خطأ أن من مات بين الحرمين أو فى مكة دخل الجنة

1850 - حدثني أحمد بن صالح ، عرضته عليه قال : حدثني محمد بن إسماعيل القرشي المدني ، قال : حدثني عبد الله بن نافع ، عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من مات بين الحرمين حاجا أو معتمرا بعثه الله تعالى يوم القيامة لا حساب عليه ولا عذاب ، ومن زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ، ومن جاورني بعد موتي فكأنما جاورني في حياتي ، ومن مات بمكة فكأنما مات في السماء الدنيا ، ومن شرب من ماء زمزم فماء زمزم لما شرب له ، ومن قبل الحجر واستلمه شهد له يوم القيامة بالوفاء ، ومن طاف حول بيت الله أسبوعا أعطاه الله بكل طوف عشر نسمات من ولد إسماعيل عتاقة . ، ومن سعى بين الصفا والمروة ثبت الله تعالى قدميه على الصراط يوم تزل الأقدام » حدثني بهذا أحمد بن صالح وعرضته عليه في الصف الأول ، وهذا حديث منكر من حديث مالك بن أنس
الخطأ أن من مات بين الحرمين أو فى مكة دخل الجنة ووقى العذاب وهو ما يخالف كون داخل الجنة لابد أن يكون مسلما
والخطأ الأجر من شرب من ماء زمزم فماء زمزم لما شرب له ، ومن قبل الحجر واستلمه شهد له يوم القيامة بالوفاء ، ومن طاف حول بيت الله أسبوعا أعطاه الله بكل طوف عشر نسمات من ولد إسماعيل عتاقة . ، ومن سعى بين الصفا والمروة ثبت الله تعالى قدميه على الصراط يوم تزل الأقدام يخالف أحكام الأجر فى القرآن وهى :
أن الحسنة غير المالية ثوابها عشر حسنات كما قال تعالى بسورة الأنعام :
"من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها"
أن الحسنة المالية بسبعمائة حسنة أو الضعف ألف وأربعمائة وهو قوله تعالى بسورة البقرة:
"مثل الذين ينفقون أموالهم فى سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل فى كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء"
أن الحسنة تذهب كل السيئات كما قال تعالى بسورة هود
"إن الحسنات يذهبن السيئات "
أن الجنة درجتين فقط الأعلى للمجاهدين والأقل للقاعدين عن الجهاد كما قال تعالى بسورة النساء :
"فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة"