أحبار مكة للفاكهى تناقض فى مغير لون الحجر

حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال : ثنا غوث بن غيلان بن منبه الصنعاني قال : أنا عبد الله بن صفوان ، عن إدريس ابن بنت وهب بن منبه قال : حدثني وهب بن منبه ، عن طاوس الجندي ، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لولا ما طبع الله الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأثمة لاستشفي به من كل عاهة ، ولألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله تعالى ، وإنما غيره الله عز وجل بالسواد لئلا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة وليصيرن إليها ، وإنها لياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة ، وضعه الله عز وجل حين أنزله لآدم في موضع الكعبة قبل أن تكون الكعبة والأرض يومئذ طاهرة لم يعمل فيها بشيء من المعاصي ، وليس لها أهل ينجسونها ، فوضع له صفا من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض ، وسكانها يومئذ الجن ، وليس ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة ، ومن نظر إلى الجنة دخلها ، فليس ينبغي أن ينظر إليها إلا من وجبت له الجنة ، والملائكة يذودونهم عنه لا يجيز منهم شيء »
أن مغير الحجر من البياض للسواد هو الله وهو ما يناقض كون المغير مس المشركين وأهل الجنابة والحيض فى الحديث التالى :
11 - وحدثني عبد الله بن أبي سلمة قال : ثنا ابن أبي أويس قال : حدثني أبي ، عن حميد بن قيس المكي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : « وجدت قريش في أول جاهليتها حجرين على ظهر أبي قبيس لم يروا أصفى منهما ولا أحسن ، أحدهما أصفر ، والآخر أبيض ، فقالوا : والله ما هذا من حجارة بلادنا ، ولا مما يعرف من حجارة بلاد غيرنا ، ولا نراهما إلا نزلا من السماء ، فكانا عندها ثم فقدوا الأصفر ، وكانوا يدعونه الصغير ، وأمسكوا الأبيض واحتفظوا به حتى بنوا الكعبة فجعلوه فيها فهو هذا الركن الأسود وكان ابن عباس رضي الله عنهما وغيره يقولون : » ما سود الركن إلا مس المشركين وأهل الجنابة والحيض ، فذلك سوده ، والله أعلم «