بحـث
المواضيع الأخيرة
مايو 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
دخول
تدفق ال 
تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى عدد الآوادم
صفحة 1 من اصل 1
تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى عدد الآوادم
من طرف Admin السبت أكتوبر 01, 2016 7:47 am
عدد الآوادم :
فيفعل ذلك ص75 بأهل كل دور وبأهل كل آدم حتى يفعل مثل هذا فى الستة الادميين "ص76
هنا العدد 6 وهو ما يناقض كونهم 7 فى أقوالهم :
وفى كل سماء من هذه السبعة الآدميين آدم قائم ثابت "ص78
" فلقد كان قبل أبينا آدم ستة آدميين "ص166
وهو ما يناقض كونهم آدم ابينا
+7 آدميين فى قولهم :
"إنه كان فى الأرض سبعة آدميين قبل أبيك آدم وكلهم قد عاشوا فى الأرض وقامت عليهم القيامات وحوسبوا ودخلوا الجنة والنار ثم أخرجوا منها "ص163
والكل يناقض كونهم 21 آدم فى قولهم :
"كان آدم قبل آدم أبونا هذا ؟ قال منه السلام نعم آدم قبل آدم حتى عد إحدى وعشرين آدم "ص166
والكل يناقض كونهم ألف آدم فى قولهم :
" قال الصادق نعم يا مفضل وألف آدم أيضا "ص181
-من هو الحجاب الأول ؟
"قال الحجاب الذى خلقه من تسبيح نفسه وأنبأهم فكان الحجاب الأول أعلمهم فمن هناك وجبت الحجة على الخلق "ص18
فى القول السابق الحجاب الأول هو الحجة على الخلق وهو ما يناقض كونه الطور فى قولهم :
"وأخذ الميثاق من أهل السماء الأول للحجاب الأول وأخذ من أهل السماء الثانية الميثاق للحجاب الثانى ثم قرأ سيدى "وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور "والطور هو الحجاب الأول "ص19
والكل يناقض كون الحجاب الأول آدم (ص) فى قولهم :
"فلما احتجب الله بالحجاب الأول الذى سماه آدم وهو العلى قال للملائكة اسجدوا لآدم "ص186
والكل يخالف كون أول الحجب أى الحجاب الأول هو محمد (ص) فى قولهم :
"وكان رسول الله (ص)أول الحجب "27
فيفعل ذلك ص75 بأهل كل دور وبأهل كل آدم حتى يفعل مثل هذا فى الستة الادميين "ص76
هنا العدد 6 وهو ما يناقض كونهم 7 فى أقوالهم :
وفى كل سماء من هذه السبعة الآدميين آدم قائم ثابت "ص78
" فلقد كان قبل أبينا آدم ستة آدميين "ص166
وهو ما يناقض كونهم آدم ابينا
+7 آدميين فى قولهم :
"إنه كان فى الأرض سبعة آدميين قبل أبيك آدم وكلهم قد عاشوا فى الأرض وقامت عليهم القيامات وحوسبوا ودخلوا الجنة والنار ثم أخرجوا منها "ص163
والكل يناقض كونهم 21 آدم فى قولهم :
"كان آدم قبل آدم أبونا هذا ؟ قال منه السلام نعم آدم قبل آدم حتى عد إحدى وعشرين آدم "ص166
والكل يناقض كونهم ألف آدم فى قولهم :
" قال الصادق نعم يا مفضل وألف آدم أيضا "ص181
-من هو الحجاب الأول ؟
"قال الحجاب الذى خلقه من تسبيح نفسه وأنبأهم فكان الحجاب الأول أعلمهم فمن هناك وجبت الحجة على الخلق "ص18
فى القول السابق الحجاب الأول هو الحجة على الخلق وهو ما يناقض كونه الطور فى قولهم :
"وأخذ الميثاق من أهل السماء الأول للحجاب الأول وأخذ من أهل السماء الثانية الميثاق للحجاب الثانى ثم قرأ سيدى "وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور "والطور هو الحجاب الأول "ص19
والكل يناقض كون الحجاب الأول آدم (ص) فى قولهم :
"فلما احتجب الله بالحجاب الأول الذى سماه آدم وهو العلى قال للملائكة اسجدوا لآدم "ص186
والكل يخالف كون أول الحجب أى الحجاب الأول هو محمد (ص) فى قولهم :
"وكان رسول الله (ص)أول الحجب "27
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95788
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى الذرية
» تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى الدرجات
» تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى أول الخلق
» تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى قتل الأئمة
» تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى من هم الأئمة
» تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى الدرجات
» تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى أول الخلق
» تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى قتل الأئمة
» تناقضات كتاب الهفت المقدس النصيرى من هم الأئمة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى سبق سؤال عكاشة جعله من السبعين ألف
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى حكم الكى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى حرمة الكى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى العضو الذى احتجم فيه الرسول(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى العدوى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى حديث العذرة للأولاد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى أفضل الدواء الحجامة والقسط البحرى
» الشكر فى القرآن
» الرد على من زعم أن قصص القرآن هى حكايات العهد القديم
» الرد على من سخر من أبواب الجنة باعتبار القرآن صناعة بشرية لذلك
» أين الشمس فى المشرق أم فى المغرب؟
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الحبة السوداء أو السنا والسنوت أو الشونيز شفاء من كل داء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فيما تشفى التلبينة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تسمير أعين المجتوين بدون أن يسمروا عين الراعى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى الشفاء من الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى شفاء المرضى بغير دواء بالريق القذر من التراب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى المسح على الجانب الأيمن سبع مرات والدعاء يشفى الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى اباحة الرقى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العين مؤذية للمنظور له
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى علة الرجل
» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشافعي
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الدعاء ومنه الرقى التى هى كلام يشفى الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرىشفاء المرضى بقراءة القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى عدد أصناف الشهداء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الميت بالطاعون صابرا يكتب له أجر شهيد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الملائكة موجودة فى أرض المدينة لمنع الطاعون والدجال
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تسمير أعين العرينيين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى خاتم النبوة فى ظهر النبى (ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى قول القائل أكتب لكم كتابا
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود ركوع وسجود وقيام في الصلاة
» زراعة القلوب العضلية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العين لها تأثير مؤذى على المنظور له
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الاستمرار الإحساس ببرد يد الرسول(ص) سنوات طويلة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الرسول (ص)له أجرين فى المرض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى أ قول القائل مؤكدا على قول المريض فنعم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود آية للمواريث
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى صلاة 70 ألف ملك على زائر المريض
» القائل جمع الدين فى 14 أمر ونهى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى القول بكفر الأعرابى لأنه لم يصبه مرض