بيت الله
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» المسلم لا يشرك بربه أحدا
أمس في 6:34 am من طرف Admin

» رؤية المشركين للشركاء فى القيامة
أمس في 6:33 am من طرف Admin

» المشركون يفترون على الله
أمس في 6:32 am من طرف Admin

» الشيطان يكفر بشرك الكفار
أمس في 6:30 am من طرف Admin

» الأمر بعدم الشرك
أمس في 6:28 am من طرف Admin

» المزايلة بين المشركين والشركاء
أمس في 6:27 am من طرف Admin

» قول الكفار فى القيامة إنما أشرك آباؤنا من قبل
أمس في 6:27 am من طرف Admin

» قول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا
أمس في 6:25 am من طرف Admin

» لو أراد الله ما أشرك الكفار
أمس في 6:24 am من طرف Admin

»  الشرك يحبط ثواب العمل
أمس في 6:22 am من طرف Admin

» إبراهيم(ص) لا يخاف شركاء الكفار
أمس في 6:20 am من طرف Admin

» الله يسأل الذين اشركوا أين شركاؤكم؟
أمس في 6:16 am من طرف Admin

» اليهود والمشركون اشد المعادين للمسلمين
أمس في 6:15 am من طرف Admin

» سماع الأذى من المشركين والكتابيين
أمس في 6:14 am من طرف Admin

» الشرك سبب إلقاء الرعب فى قلب الكفار
أمس في 6:13 am من طرف Admin

» المشركون واليهود أحرص الناس على الحياة
أمس في 6:11 am من طرف Admin

» سبحان الله عن آلهة الشرك المفتراة
أمس في 6:11 am من طرف Admin

» لا شركاء مع الله
أمس في 6:10 am من طرف Admin

» فعل الله ليس فعل الشركاء مثله
أمس في 6:09 am من طرف Admin

» الشرك بالرب بعد الرحمة
أمس في 6:08 am من طرف Admin

» الناجون من البحر يشركون
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:38 am من طرف Admin

» تنزه الله عما يشرك المشركون
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:37 am من طرف Admin

» تعالى الله عما يشرك الكفار
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:34 am من طرف Admin

» أالله خير أم ما يشركون
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:33 am من طرف Admin

» المؤمنون يعبدون الله لا يشركون معه أحد
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:32 am من طرف Admin

» تعالى عالم الغيب والشهادة عما يشركون
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:29 am من طرف Admin

» المؤمنون لا يشركون بربهم
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:28 am من طرف Admin

» الشرك بالرب
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:27 am من طرف Admin

» تعالى الله عن معبودات الشرك
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:25 am من طرف Admin

» تعالى الله عن آلهة الشرك المزعومة
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:24 am من طرف Admin

» سبحانه وتعالى عما يشركون
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:23 am من طرف Admin

» سبحانه عما يشركون
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:22 am من طرف Admin

» إشراك ما لا يخلق شيئا
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:21 am من طرف Admin

» تعالى الله عما يشركون
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:20 am من طرف Admin

» لا شريك لله
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:19 am من طرف Admin

» لا ولد لله ولا شريك
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:19 am من طرف Admin

» لا شريك فى ملك الله
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:18 am من طرف Admin

» الشركاء فى الكلالة
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:17 am من طرف Admin

» مطلوب من الكفار الإتيان بالشركاء
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:15 am من طرف Admin

» هل شرع الشركاء الدين ؟
الأحد أكتوبر 14, 2018 7:15 am من طرف Admin

أكتوبر 2018
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

اليومية اليومية

دخول

لقد نسيت كلمة السر

تدفق ال RSS


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 


Bookmark & Share
Bookmark & Share
Bookmark & Share

أخطاء أحاديث من لا يحضره الفقيه للقمى خطأ وجود عشرة أوجه من الصوم حرام

اذهب الى الأسفل

أخطاء أحاديث من لا يحضره الفقيه للقمى خطأ وجود عشرة أوجه من الصوم حرام

مُساهمة من طرف Admin في الجمعة يوليو 13, 2018 6:45 am

1784
- روي عن الزهري أنه قال: قال لي علي بن الحسين عليهما السلام يوما: " يا زهري من أين جئت؟ فقلت: من المسجد، قال: ففيم كنتم؟ قلت: تذاكرنا أمر الصوم فأجمع رأيي ورأي أصحابي على أنه ليس من الصوم شئ واجب إلا صوم شهر رمضان، فقال: يا زهري ليس كما قلتم، الصوم على أربعين وجها، فعشرة أوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان، وعشرة أوجه منها صيامهن حرام، وأربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر، وصوم الاذن على ثلاثة أوجه، وصوم التأديب، وصوم الاباحة، وصوم السفر والمرض، قلت: جعلت فداك فسرهن لي.
قال: فأما الواجب فصيام شهر رمضان، وصيام شهرين متتابعين لمن أفطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا، وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار قال الله عزوجل: " والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير * فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا "، وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطأ لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عزوجل: " ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلى قوله تعالى فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين "، وصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله عزوجل: " فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم " فكل ذلك متتابع وليس بمتفرق، وصيام أذى حلق الرأس واجب قال عزوجل: " فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك " فصاحبها فيها بالخيار فإن صام صام ثلاثا، وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالى: " فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة، وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عزوجل: " ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما " ثم قال: أو تدرى كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري؟ قال: قلت: لا أدرى قال: يقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القيمة على البر ثم يكال ذلك البر أصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما، وصوم النذر واجب ، وصوم الاعتكاف واجب .
وأما الصوم الحرام: فصوم يوم الفطر، ويوم الاضحى، وثلاثة أيام التشريق ، وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه، امرنا أن نصومه مع شعبان ونهينا عنه أن ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس ، فقلت له جعلت فداك فإن لم يكن صام من شعبان شيئا كيف يصنع؟ قال: ينوي ليلة الشك أنه صائم من شعبان فإن كان من شهر رمضان أجزأ عنه، وإن كان من شعبان لم يضره، فقلت له: وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة؟ فقال: لو أن رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم أنه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك أجزأ عنه، لان الفرض إنما وقع على اليوم بعينه ، وصوم الوصال حرام، وصوم الصمت حرام ، وصوم نذر المعصية حرام ، وصوم الدهر حرام .
وأما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة، والخميس، والاثنين وصوم البيض ، وصوم ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان ، وصوم يوم عرفة، ويوم عاشورا كل ذلك صاحبه فيه بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر.
وأما صوم الاذن فإن المرأة لا تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها ، والعبد لا يصوم تطوعا إلا بإذن سيده، والضيف لا يصوم تطوعا إلا بإذن صاحبه، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: " من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا باذنهم ".
وأما صوم التأديب فإنه يؤمر الصبي إذا راهق بالصوم تأديبا وليس بفرض، وكذلك من أفطر لعلة من أول النهار ثم قوي بعد ذلك امر بالامساك بقية يومه تأديبا وليس بفرض، وكذلك المسافر إذا أكل من أول النهار ثم قدم أهله امر بالامساك بقية يومه تأديبا وليس بفرض.
وأما صوم الاباحة فمن أكل أو شرب ناسيا أو تقيأ من غير تعمد فقد أباح الله عزوجل ذلك له وأجزأ عنه صومه.
وأما صوم السفر والمرض فإن العامة اختلفت فيه فقال قوم: يصوم وقال قوم: لا يصوم وقال قوم: إن شاء صام وان شاء أفطر، فأما نحن فنقول: يفطر في الحالتين جميعا فإن صام في السفر أو في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عزوجل يقول: " فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام اخر " .
الحديث به أخطاء عديدة منها وجود عشرة أوجه من الصوم حرام فقد ذكر ثمانية فقط وأما الصوم الحرام:1 فصوم يوم الفطر، 2ويوم الاضحى، 3وثلاثة أيام التشريق ، 4وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه، امرنا أن نصومه مع شعبان ونهينا عنه أن ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس ، فقلت له جعلت فداك فإن لم يكن صام من شعبان شيئا كيف يصنع؟ قال: ينوي ليلة الشك أنه صائم من شعبان فإن كان من شهر رمضان أجزأ عنه، وإن كان من شعبان لم يضره، فقلت له: وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة؟ فقال: لو أن رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم أنه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك أجزأ عنه، لان الفرض إنما وقع على اليوم بعينه ، 5وصوم الوصال حرام، 6وصوم الصمت حرام ،7 وصوم نذر المعصية حرام ، 8وصوم الدهر حرام
ومثلا فى الصوم الواجب فى الكفارات ليس الصوم بواجب إلا فى حالة الفقر كما قال تعالى " وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار قال الله عزوجل: " والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير * فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا " وبعض الكفارات كالظهار تخييرية بين الكفارات
avatar
Admin
Admin

عدد المساهمات : 75480
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 50
الموقع : مكة

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://betalla.ahlamontada.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى