بحـث
المواضيع الأخيرة
أبريل 2018
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 |
دخول
تدفق ال 
أخطاء فلسفية خطأ وجود أسماء عامة تسمى الأجناس العليا
أخطاء فلسفية خطأ وجود أسماء عامة تسمى الأجناس العليا
من طرف Admin في الجمعة فبراير 17, 2017 8:30 am
-"النوع إنه الاسم العام الذى قد يكون فوقه أسماء عامة أخرى هى الأجناس العليا وإنما لن يندرج تحته إلا الجزيئات فمثلا كلمة حيوان وإنما هى اسم جنس وكلمة إنسان إنما هى اسم نوع فحيوان يمكن أن تندرج تحتها اسم نوع فنقول إنسان أو حمار 000إلخ فالإنسان اسم نوع نميزه بأنه الاسم الذى الذى لايندرج تحته إلا أسماء الجزئيات (الأفراد )يختلف اسم الجنس عن اسم النوع فى أن الجنس أكثر عمومية وشمولا من النوع فالجنس يضم هذا النوع(الإنسان وغيره من الحيوانات )"ص57
والخطأ هو وجود أسماء عامة تسمى الأجناس العليا ولا يوجد شىء اسمه الأجناس العليا سوى العديد من الكلمات أهمها الأشياء والمخلوقات والكائنات وأما حيوان ونبات وجماد وغير هذا فلم يطلقها الله على المخلوقات جميعا فمثلا كلمة حيوان لم ترد فى القرآن كجنس عالى وإنما وردت بمعنى الحياة أى السعادة فى قوله بسورة العنكبوت "وإن الدار الأخرة لهى الحيوان "
والخطأ هو وجود أسماء عامة تسمى الأجناس العليا ولا يوجد شىء اسمه الأجناس العليا سوى العديد من الكلمات أهمها الأشياء والمخلوقات والكائنات وأما حيوان ونبات وجماد وغير هذا فلم يطلقها الله على المخلوقات جميعا فمثلا كلمة حيوان لم ترد فى القرآن كجنس عالى وإنما وردت بمعنى الحياة أى السعادة فى قوله بسورة العنكبوت "وإن الدار الأخرة لهى الحيوان "
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 71949
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 49
الموقع : مصر 
صلاحيات هذا المنتدى:
تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
» أغير الله أتخذ وليا فاطر السموات والأرض
» ولا يجدون من دون الله وليا
» ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا
» ومن يتخذ الشيطان وليا
» واجعل لنا من لدنك وليا
» والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت
» أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون
» ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون
» وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم
» إنما سلطانه على الذين يتولونه
» ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا
» ثم يتولون من بعد ذلك
» إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس
» لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء
» وليس له من دونه أولياء
» ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء
» وما كان لهم من أولياء ينصرونهم من دون الله
» والذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم
» والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى
» إلا أن تفعلوا إلى أولياءكم معروفا
» مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت
» سبحانك ما كان ينبغى لنا أن نتخذ من دونك من أولياء
» أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادى من دونى أولياء
» أفتتخذونه وذريته أولياء من دونى
» ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه
» أفأتخذتم من دونه أولياء
» وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون
» وما كان لهم من دون الله من أولياء
» ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
» والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض
» لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان
» وأولوا الأرحام بعضهم أولياء بعض
» والذين كفروا بعضهم أولياء بعض
» أولئك بعضهم أولياء بعض
» وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون
» إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله
» إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون
» ولا تتبعوا من دونه أولياء