أخطاء التلمود كتاب الزروع جنون الأحبار فهم مصابون بعمى الألوان

ب- منذ متى يقرأون الشمع فجرا منذ أن يميز الإنسان بين خيوط اللونين الأزرق والأبيض يقول رابى اليعيزر منذ أن يميز بين الأزرق والأخضر ونهايتها حتى بزوغ الشمس يقول رابى يهوشوه ص30 يمتد وقت قراءة الشمع حتى الساعة الثالثة من بداية النهار ص31
نفس الأمر فى صلاة الفجر وهو اختلاف الأحبار فى بدايتها ونهايتها ونلاحظ جنون الأحبار فهم مصابون بعمى الألوان حيث لا يوجد ضوء أزرق وأخضر معا فى سماء الكون وأنما الضوء أبيض ولا يوجد نصوص فى العهد القديم تشير لتلك الصلاة فى الأوقات ولا حتى فرضها ولا كيفيتها ويقول مترجموا التلمود أن المراد بالألوان ألوان الأهداب أهداب الشال وليس الضوء ويذكرون سفر العدد15-38 والفقرة المذكورة لا يوجد بها ذكر لتلك الألوان وهى :
37وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: 38«كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: أَنْ يَصْنَعُوا لَهُمْ أَهْدَابًا فِي أَذْيَالِ ثِيَابِهِمْ فِي أَجْيَالِهِمْ، وَيَجْعَلُوا عَلَى هُدْبِ الذَّيْلِ عِصَابَةً مِنْ أَسْمَانْجُونِيٍّ. 39فَتَكُونُ لَكُمْ هُدْبًا، فَتَرَوْنَهَا وَتَذْكُرُونَ كُلَّ وَصَايَا الرَّبِّ وَتَعْمَلُونَهَا، وَلاَ تَطُوفُونَ وَرَاءَ قُلُوبِكُمْ وَأَعْيُنِكُمُ الَّتِي أَنْتُمْ فَاسِقُونَ وَرَاءَهَا، 40لِكَيْ تَذْكُرُوا وَتَعْمَلُوا كُلَّ وَصَايَايَ، وَتَكُونُوا مُقَدَّسِينَ لإِلهِكُمْ. 41أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمُ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لِيَكُونَ لَكُمْ إِلهًا. أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ».
وفى الفصل الرابع نجد قولهم :
يمتد وقت صلاة شمونة عسرا – الثمان عشرة بركة التى تؤدى فجرا إلى منتصف الليل يقول رابى يهودا يمتد وقتها من الفجر وحتى الساعة الرابعة من بداية النهار ص41 والتناقض هو أن وقتها ممتد حتى الثالثة فى فقرتنا بينما فى الفصل الرابع ممتدة حتى الرابعة من النهار